རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ། | Glossary of Terms
-
འཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ།
- འཐུན་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བཟོད་པ།
- རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ།
- རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ།
- རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ།
- རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་བཟོད་པ།
- rjes su ’thun pa’i chos kyi bzod pa
- ’thun pa’i chos kyi bzod pa
- ’thun pa’i chos rnams la bzod pa
- rjes su ’thun pa’i bzod pa
- rjes su ’thun pa’i chos la bzod pa thob pa
- rjes su ’thun pa’i chos la bzod pa
- ānulomikadharmakṣānti
- Term
- Acceptance of phenomena concurring with reality
- རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ།
- རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ།
- rjes su ’thun pa’i chos la bzod pa
- rjes su ’thun pa’i chos kyi bzod pa
- ānulomikadharmakṣānti
A particular realization attained by a bodhisattva on the sixth bodhisattva level. This realization arises as a result of analysis of the essential nature of phenomena (dharmas).
- acceptance of phenomena concurring with reality
- འཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ།
- འཐུན་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བཟོད་པ།
- ’thun pa’i chos kyi bzod pa
- ’thun pa’i chos rnams la bzod pa
- ānulomikadharmakṣānti
According to Edgerton, this is an acceptance “which leads to continued religious progress” (pp. 96–97).
- acceptance of phenomena that is consistent with reality
- རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ།
- rjes su ’thun pa’i chos kyi bzod pa
- ānulomikadharmakṣānti
A realization characteristic of the sixth ground of bodhisattvas, arising as a result of analysis of the essential nature of phenomena.
- acceptance that brings one into conformity with the Dharma
- རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ།
- rjes su ’thun pa’i chos la bzod pa thob pa
- ānulomikadharmakṣānti
The second of three levels of intellectual receptivity or acceptance (kṣānti), following from an earlier stage in which there is an acceptance that “follows the voice” (ghoṣānugā) of the teacher of the Dharma. At this second stage, there is a deeper acceptance that results in one’s thoughts and actions coming into accord with (literally, “going with the grain of”) the Dharma; that is, with the teachings and the nature of things. The third stage is the acceptance of the fact that things do not arise (anutpattikadharmakṣānti). This is a distinctive but related use of the term kṣānti, which is also translated in this sūtra as “patience,” when it refers to the perfection (pāramitā) and virtue of patience more generally.
- willing acceptance
- རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་བཟོད་པ།
- rjes su ’thun pa’i bzod pa