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「律本事」，又稱「律儀根本」或「毘奈耶事」，是一部關於佛教徒行儀與戒律的典籍，其中還包含了豐富的故事、寓言和歷史。

「律本事」中的「出家本事」部分，說明出家人的行儀與戒律。其中也包括了佛陀兩位重要弟子舍利弗和目犍蓮的傳記。

「律儀根本」，又稱「律本事」或「毘奈耶事」，是　一部關於佛教徒行儀與戒律的典籍，其中還包含了豐富的故事、寓言和歷史。

「律儀根本」中的《藥事》部分，描述和醫療相關的行儀與戒律。本經包含了豐富的醫療方法，藥物的備置和使用，而且和律儀根本其他的部分一樣，包括許多有趣的故事和傳記。

頁數: 798 頁

《般若波羅密多萬頌》現僅存藏文翻譯本，梵文原文已散佚。本經內記載了許多長卷般若經中所使用的名相。有些獨特的段落從未見於其他版本。

在經中佛陀舉例告阿難， 若受持讀誦、通達、如法作意、自己書寫或讓他人書寫、向他人講說此經，所獲福德較讀誦其他經藏大百、千、十萬倍，不可說不可量等等。

《被甲莊嚴經》是釋迦牟尼佛應無量意菩薩所問而宣說的經典。經文中的「被甲」意指精進之波羅蜜，而並非世俗的勤勞之意。披上它，代表斷除了對諸法的執念，也代表持有諸法實相之見地後在菩提道上勇猛精進地修行。佛陀與無量意菩薩在討論過程中也提及大乘的本質 ── 空性與諸法無相。

在王舍城外的竹林精舍，富樓那‧彌多羅尼子請求佛陀解說覺醒之道上的菩薩行。佛應其所問而宣說菩薩需具備的態度及其裨益，接著又應目犍連所問而描述自己累世所行的菩薩道。最後，佛陀教導僧眾如何在他入涅後，應付外人將對佛法提出的種種質疑。

《三摩地王經》是一部非常重要的大乘經典，經常被引用於印度和西藏的論典當中。「三摩地」一詞在整部經典中具有非常廣泛的含義；包括空性的體驗，各種菩薩修持的方法，以及作為經文本身引用的觀點。本經的主題，除了說明通過體認一切現象空性與幻化的本質所證得的覺醒，以及其展現的功德與能力，更進一步介紹六波羅蜜、戒律、行為準則、佛身、佛陀功德的示現、其他三摩地，以及大量描述三摩地功德與能力的名相和定義。《三摩地王經》也許是在印度和西藏的論典中，被引用最多的經典之一。本經對空性的闡釋，在中觀哲學傳統上被認為是權威著作，經常為月稱菩薩(Candrakīrti)、寂天菩薩(Śāntideva) 、寂護菩薩(Śāntarakṣita)、蓮華戒大師(Kamalaśīla) ， 和智作慧(Prajñākaramati)等人廣泛引用。

頁數: 339 頁

《大集寶幢陀羅尼經》是大乘《大方等大集經》的重點經文之一，記載著釋迦牟尼佛及其大弟子和反對者（包括人和非人）的生平事跡，將佛法言教和佛陀過去世的故事編織成豐富的敘事，並且呈現出兩種獨特的經典類型：授記（佛陀弟子未來成佛的預言）和為了延續佛法和成就修行者而教導的陀羅尼（咒語真言）。

這部經是十部關於如來藏的主要經典之一。彌勒菩薩著作的《寶性論》，以及其他註釋本中常引用 這部經典。

頁數: 201 頁

在此經中，釋迦牟尼佛與諸位菩薩、長者及天神暢談許多大乘佛法的關鍵義理，理清了四聖諦、輪迴之因及佛之特徵等概念。同時，經文也對於大乘行者（即菩薩）的種種功德加以讚賞。

《寶雲經》是最早被翻譯成藏文的佛典之一。在此經中，來自他方世界的諸菩薩眾於象頭山上拜見釋迦牟尼佛。佛陀應除蓋障菩薩所問，為眾人開示菩薩道之次第，並解說菩薩之修持、功德、本質、證量與事業。佛陀於此經中使用了許多譬喻故事來解釋甚深的教義，其中有許多關於禪修、空觀以及心性的內容被廣泛引用於印藏論著中。

《百業經》是大乘敘事文學的經典之作，也是西藏大師們註釋《丹珠爾》時經常引述的經文。包含上下兩卷的《百業經》，用寓言的敘事文體，講述佛陀重要的事蹟以及基本教法。它是從古印度各行各業的生活中，精選出豐富多彩的故事，說明生生世世的業因果報如何成熟現前。《百業經》還有一個特點，是用偈頌的方式讓人容易記憶，它還使用生動的隱喻，預言佛法消失後可怕的世界景象。

頁數: 873 頁

這部重要的大乘經典是八十華嚴中的其中一卷。 此經內容詳盡說明十地菩薩果位的功德與證量。

頁數: 234 頁

《宣說如來不可思議秘密經》選取自佛陀第三次弘揚大乘佛法時所說的大寶積經，是一部非常引人入勝的經典。它共有24章和一段結語；內容包羅萬象，探討各種不同的課題。

經文中記載佛陀和金剛手菩薩詳細探討諸佛菩薩身、語、意的秘密，談論「無二」，並解釋心的本質與諸佛菩薩功德之間的關係以及其他主題。它保持了無二的一貫觀點–‍—‍—指出盡管覺悟者看似在進行有分別或有二元對立的作為，但卻從未遠離無分別智，流露出覺悟者在世間示現時非凡的自由精神。

頁數: 205 頁

《光明徧放經》始自月光童子的提問，主要內容有關證悟者在證得成就時放出的光芒。佛陀現其威神力，講述了各種光明的具體功德，并一再強調這些光芒都是了知諸法空性的一種自然顯現。這部經還闡述了大乘行者需具備的功德以及佈施之修持等內容。

此經出自「寶積部」，內容詳細描述菩薩乘的階位和修行方法。其中包含大乘主要的修行方法，如四無量心、六度等等。

頁數: 477頁

本經說明釋迦牟尼佛過去生中誓願在此五濁惡世成佛的因緣。由於他過去的勇猛誓願，使他成為偉大的佛陀。本經還介紹了與釋迦佛同時發願的阿彌陀佛、不動佛阿閦如来、觀世音菩薩、文殊師利菩薩，和賢劫千佛的由來。

《海龍王所問經》開篇的一片瑞相，預告着海龍王即將降臨在王舍城的靈鷲山上。在龍王和佛陀的長篇對話中，話題橫跨世俗和勝義諦的層面，強調了般若空觀之重要性。接著，為了引出寶篋藏陀羅尼，佛陀還來到海龍王大海深處的龍宮，闡述了龍王過去世的因緣。在海中，佛陀除了宣說其他善法，還化解了天神和阿修羅以及海龍族和大鵬金翅鳥之間的種種矛盾。回到靈鷲山後，佛陀又回答了阿闍世王的請問，并賜予海龍王授記。

文殊菩薩在一次與其二十五位弟子的對談後，幻化成釋迦牟尼佛，讓菩薩弟子們能與佛陀討論法教。隨後佛陀便召喚文殊到身邊，並在給予須菩提教法的同時，也給文殊機會展現其無上的智慧。接著，阿闍世王拜見佛陀，為自己所造的惡業表示懺悔之心。佛陀讓阿闍世王邀請文殊前來接受佈施，而在邀請文殊的過程中，他們進行了很長的一段對話。在去探訪阿闍世王之前，文殊通夜給予他的菩薩弟子們關於陀羅尼、菩薩行本質以及不退轉之智慧輪的開示。

在《大雲經》中，佛陀度化眾生的事業與功德被比喻為雲雨一般籠罩一切。佛陀宣說此經時有許多龍族在場，而因為雨水與龍族之間的密切關係，自古以來這部經典在旱災時常用來作為祈請佛陀加持降雨之用。

《大方廣日藏經》是一部長篇且內容豐富多元的經文，由十一品組成。在王舍城的竹林精舍，佛陀向僧眾宣說偷竊比丘的供品之嚴重後果，以及保護佛法追隨者的重要性。接著，他形容了菩薩們從佛土被派送到四方去傳播陀羅尼的場景。在解釋陀羅尼的同時，佛陀也提供了不淨觀之修持的開示以及諸法空相的教法。經文還包括關於天文學的詳細解釋，另外也列舉出種種被菩薩們加持過的聖地。

《般若波羅密多二萬五千頌》是「六部母般若」中長度排行第二的經文，佔據甘珠爾三卷之長，並分為76個章節。內容記載佛陀與大弟子，特別是舍利弗、須菩提及阿難陀之間的對話。

除了一些特例以外，本經的結構大致與般若經相同，尤其是《般若波羅密多萬頌》。然而，此經向來被認為具有較大的影響力，因為經中對於菩薩如何修習般若智慧有細膩的解釋，並告訴菩薩在修學時不論對修行本身，或是對外境現象都不應該視為實有。

目前本經有在吉爾吉特發現的梵文原版，以及四個不同版本的中文翻譯。此外，還有一個重要的梵文修訂版手稿，可能源於西元5世紀，內容依據無著/彌勒菩薩著名的《現觀莊嚴論》而分成八個段落。藏文版出現在西元9世紀。《丹珠爾》中有由師子賢（Haribhadra）、深第耆那克爾第（Smṛtijñānakīrti） 與解脫軍（Vimuktasena）等所著的重要論著。

本經透過釋迦牟尼佛與須菩提、舍利弗、帝釋天、恒河女神等弟子之間的對話，描述了菩薩道之修學法門。文末記載著常啼菩薩師從法上菩薩學習般若智慧的勵志故事。